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胖女人和一些先生仰面浮在水面上，姑娘们穿着比基尼，小混混们互相厮打着。河里还有充气垫、球、救生圈、汽车轮胎、划艇、带桨的船、有桅杆的小船、橡皮艇、汽艇、救生艇、划船协会的快艇，拖着三层刺网的渔民，举着钓鱼线的渔民，撑着伞的老太太，戴着草帽的大姑娘，狗，狗，还是狗，从迷你贵宾犬到圣伯纳犬，就这样，整条河里连一厘米深的水都看不到。马可瓦尔多就这么飞着，不确定自己是会摔在充气垫上，还是会落在什么臃肿贵妇人的怀中，但有一件事情是可以肯定的：掉下去的时候他肯定不会沾上一滴水。

当马可瓦尔多从昏厥中苏醒过来，再次睁开眼睛的时候，院子里全空了，连一片雪花都见不着了。在马可瓦尔多看来，院子又呈现出了原来的模样：灰秃秃的墙，仓库里的箱子，各种东西又像往常那样棱是棱角是角的，充满了敌意。

讨厌加班到没有自己的时间

好久没看书了

不管是小街还是大道，好像都成了群山围出的洁白峡谷，伸向无垠而荒芜的远方。谁知道藏在那面雪白披风下的城市还是不是原来的那座，或是被替换成了另一座？谁知道藏在那些白色小丘壑下的还是不是加油站、报亭、电车站，或只是成堆成堆的雪？马可瓦尔多一边走着，一边幻想着自己迷失在别的城市中：然而他的脚步却把他带到了每天都去上班的地方，那个惯常的仓库，一跨过门槛，小工马可瓦尔多就惊讶地发现自己又回到了一成不变的那几面墙之间，就好像把外面世界都抹除掉的变化独独忘了他的公司。

小孩子才发脾气，成年人要做的不是抱怨，而是自己动手解决问题。

全球性的劳工队伍和全球性的商品交易体制。两者都要求对世界范围内的资源进行动员和重组，也将更大范围的人群和社会卷入到棉花资本主义体系中来。新棉花帝国的劳工队伍同时包括了美国南方种植园的奴隶劳工、欧洲和北美棉纺厂的工人（尤其是童工和女工），以及其他空间中的各式劳工。他们被工业资本主义的新秩序组织起来，分享无产阶级的共同身份，但被限制在棉花帝国网络的不同环节中，生活和行动的每一个细节“都是围绕机器生产的旋律转动”。⑰“国家”则通过官僚机器和法治体制，强制实施低工资制，并对劳工阶级的反抗进行暴力镇压。

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《气候经济与人类未来》2021/5
二氧化碳当量，510亿吨，地球暖化，净零排放，能源转型，降低绿色溢价、提高碳成本，“零碳”电力、清洁电力，间歇性资源，深度“脱碳”，“零碳”替代品，低碳出行，气候适应型城市，地球工程学“在紧急情况下打碎玻璃”，“碳中和”经济转型、通往低碳未来的公正转型，2030/2050/2060目标，碳交易、碳排放定价、碳排放配额、碳税
 

逝去的时间不复返，因此不要为此懊悔。在我还不知道的未来的时间里，会不会有奇迹发生？

每周除了三次通话和一次约会之外，我们没有联系。就算在大学里遇见，也只是微笑着寒暄。我虽然也觉得这种缓慢且平淡的男女关系稍显不足，但不知不觉就形成了这样的交往方式。这种类似青梅竹马或者兄妹的关系最终会成为我们关系的核心，化解未来可能出现的危机和困难——这是我的真心话。

如果变成透明人，失恋的悲伤也会变得轻盈透明，即使一个人偷偷哭泣也不会被发现。如果变成石头人，一动不动，就连悲伤也会结晶，沉淀在内心深处。

我姐姐前前后后有过十个男朋友，考虑到我不一定见过她所有的交往对象，因此推测总人数不止十个。总之，最后我跟他们的友谊都没能持续下去。他们应该忘记我了吧，即使忘不了也是想要遗忘的吧。

那天很冷，狂风大作，他最后一次走出县法院。有些人可以很自然地拥抱一个哭泣的女人，但他只会觉得不自在。他走下台阶，出了后门，上了他的汽车，坐在里面。他无法描述这种感觉。既有伤感，又有某种另外的东西。正是这种另外的东西让他一直坐在车里，没有发动引擎。以前，他也有过这种感觉，但时间都不长，一说出来他就知道是怎么回事了。那是失败的感觉。那是被击倒的感觉。比死亡更让他痛苦。你必须挺过去，他对自己说。然后，他发动了车子。

如果在大都市，因为身旁有很多人，可能会觉得“哪有时间一直搞暧昧，不如去找下一个女人”，但神去村不一样，用繁奶奶的话来说，“进展顺利，只差临门一脚”。

不张扬，不卑不亢；关照生活的初衷，从建筑本位和单体层面都回归生活；造就以人、以生活，而不是以建筑为中心的场景，成为隈研吾创建住宅项目时的“情感原则”。

壮丽的山峰、秀美的河流，千姿百态的自然界只是“造化”在吐露心声。风向哪里吹、阳光从哪个方向来、河水又流向哪里……地球上每一个角落自有它内在的本性（Nature）。石块坚硬、木板柔韧、玻璃透明……每一种材料、每一种技术自有它内在的本性（Nature）。作为美国最早使用现浇混凝土结构、最早使用中央空调和地板采暖的建筑师，赖特当然不会像祖先一样膜拜大树和巨石。他虔诚地崇拜自然界微妙的和谐，崇拜“当其无，有室之用”，崇拜一切由内而外产生的规律。

安藤抵达芬兰时恰是极昼5月，在没有日落的时间里，他充分观赏了阿尔瓦·阿尔托、海基·西伦等北欧近代建筑家的作品。这些毫无负累的房屋给安藤带来深刻的印象，在那个极其严苛的自然环境中，设计师只保留了简洁的外观。他似乎在这个时候体会到，光线与生活的组合形成了洗涤心灵的空间要素，这也提醒了他，“每个地区的生活空间都有其独特的个性”这个事实。

吸引我的并不是直角，也不是坚硬的、顽固的、人为的直线条，吸引我的是自由、性感的曲线。那是我在祖国的群山中，在河流的蜿蜒流淌里，在大海的波浪顶端，在天空的云彩边沿，在完美的女人的身体上看见的曲线。曲线构成了全部的宇宙，一个弯曲的、爱因斯坦的宇宙。

这种分歧，类似于文学批评中现代主义与后现代主义之间的争端。然而，在他们的最初阶段，文丘里与柯布西耶的境遇是相似的，他们都面临着传统与变革的冲突——前人要求建筑中的纯粹与统一，后人则要求在统一中制造矛盾。他们都能不受同代人和固定思潮的影响，直接感知历史，就像加缪说的：“得以将时代和青少年的怒火撇在后面。”