ToRlAz @torlaz@torlaz.online
Joined May 2020
你的橡皮擦正在因为你的错误慢慢死去。
每个人都有一个内在的“个人我”。这个“个人我”花尽心思想去创造一个行动没有限制、需求能得到满足的世界。
正因为玫瑰注定会凋零，所以我们必须在它最美丽的一瞬间将它摘下，这样才会有意义。如果只是远远地看着它逐渐枯萎，有谁会觉得美？到最后，只能看着衰败的花瓣，叹息着曾经的美丽。
第一，弄湿尸体是为了达到某种物理性、生理性的效果。例如，尸体上有不想让我们发现的内出血或轻微的烫伤，所以凶手试图用水冷敷。不过，对已经死亡的人体进行冷敷，恐怕也无济于事。这只是举例而已。的场医生也说过，喷水壶里的水是湖水，而这里的湖水温度又比较高，所以用这种水来进行冷却处理，恐怕得不到预期的效果。我也想过其他情形，例如尸体有极高的热度，等等。可是，这些设想都与这次的案情不相匹配。
每年的5月，都要各种续费
“外国来源”（foreign origin）中的“外国”，不同于“异域”（exotic），例如法国和意大利互为外国，却不是“异域”（但西西里岛和西班牙在十九世纪法国的文学想象中经常被当作“异域”，如梅里美的小说《高龙巴》和《卡门》中的情形）。“异域”强调的是一种不同的文化或文明，当一个欧洲人说“exotic”时，通常是指不同于欧洲文化或文明的那些地域，如阿拉伯、“东方”（oriental）等，是“异国情调”，因此从这个词又派生出另外一些意义，如“奇异”、“奇特”、“怪异”等等。十九世纪上半叶是西方殖民主义扩张的鼎盛时期，同时也是欧洲浪漫派兴起与衰落的时期，两者形成了对“异域”的不同的想象形式，前者视“异域”为未开发的野蛮世界，是征服和奴役的对象，而后者却发现了“异域”的魅力（“异国情调”），把它奉为一种艺术风格或者情调。桑塔格在行文中还使用了另外一个词义与“foreign”和“exotic”有重叠之处的词——“alien”（外国的，外侨的，异己的，另类的，等等）。但在当今这个“政治上正确”意识普遍觉醒的时代，这些词用起来都很谨慎，因为它们都含有“排斥”的含义，例如，在美国官方文件上
缩短老人的痛苦历程
最终摆脱了这个龌龊的生活
不再看那些蠢货和丑八怪
拒绝成为一个植物人
不再是社会的负担
不再做爱了为啥还活着呢？
还是过去好
缩短老人的痛苦历程
最终摆脱了这个龌龊的生活
不再看那些蠢货和丑八怪
拒绝成为一个植物人
不再是社会的负担
不再做爱了为啥还活着呢？
还是过去好
大家都知道这就是艾莉森M-T。佛罗里达州的警方之前也接到过举报，但她花钱摆平了。整个东海岸都是敲诈勒索和威胁的勾当。夏娃和她的修女们已经与该死的犹太犯罪组织联手，这已经被UrbanDox和UltraD证实了，你们去查查5月11日北卡州罗利市骚乱和逮捕的帖子，然后再来重复发布这种狗屁东西，白痴。
大部分的矛盾与冲突，就是因为双方都在坚持自己的形式，而不是结果，打着爱的旗号来伤人，而且还坚持不懈。佛教里讲的“三毒”（贪、嗔、痴）之一的“痴”，就是指这种执着于形式而不是结果的行为。
看到一个观点，绝大部分吃中央财政转移的省区，正在遣责唯一一个不吃财政补贴的省区，你为什么不停工？ https://t.co/xTZswo1ehA
二十世纪六十年代以后，日本的现代戏剧中存在着一种所谓的地下模式，多多少少延续到现在。其中有一个叫集体创作的概念，被认为是联接六十年代到七十年代乃至当下的主要范式。从狭义上来说，集体创作就是演出戏剧的剧团中的每个人都是作家、导演、演员，也是工作人员，是一种强调身份同位性的理想。总而言之，就是要消除剧团内部的等级关系，是一种直接的民主主义，不需要集中强权的领导者，重要的是每个演员的自主性。”枪中重新戴上眼镜，缓缓地左右摇着头说，“我讨厌那种模式，才会用独裁者这个词。
“这栋房子是一面镜子，它本身不会做出什么事，只是会像镜子一样映照出进入这里的人。”她的声音仿佛是从很遥远的地方传来，沉静的眼神也好像注视着宇宙的尽头，“外来的访客最关心自己的未来，为了将来而活。对各位而言，现在只是联接未来的一瞬间。所以，这栋房子会映照出各位的心灵，像是跟大家的心灵存在的方式产生共鸣，开始预见未来。”
原本不多的衬衫，一早被我撕掉一件，雪上加霜了
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