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其实我想说的是，这些数不胜数的“我”大都是幸福的，也大都是与你相遇之后的“我”。正是因为有你，我的人生才会如此丰富多彩。我，还有无数个过去的“我”都对你心怀谢意。

人还是要斗起来啊

普通百姓的手里是没有钱的，他们的消费行为就变得十分谨慎。原先百姓会购买五花八门的享乐型商品，现在转为只购买生活必需品。而炭，就是生活必需品。在所有人的消费都变得谨慎时，享乐型商品很难盈利，渐渐地相关生意就做不动了。可冬季人们还是要取暖的，这就给了卖炭翁补贴家用的机会。
卖炭翁看似脑筋不灵，实则选择了一条别无他法的正确道路。只是，这正确的路，却依然有可能被人粗暴地打断。

君子对小人会手下留情，小人对君子赶尽杀绝。长此以往，必然是小人的天下

多少年后，我醒悟过来，终于发现了一个宇宙真理：每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼晴都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他不认为自己是坏人。——季羡林《心安即是归处》 ​​​

有的人在找工作时，进入了一个管理严格的单位或公司，不仅考勤严查，而且诸多规章条例深入到工作的各个方面，文件格式，同事称谓，开支报销，联络时间，甚至服饰妆容都有一大堆错综细密的规矩管着，久而久之，人就被这些规矩捆的谨小慎微，做事战战兢兢，说话瞻前顾后，整个人都僵硬苍白起来，人类那种无拘无束的天性被大大压制了，和这种人相处起来就会觉得特别寡淡乏味，更别谈什么魅力了。

我想了想，自媒体工作也让我也经历过类似的转变，在网上说话字斟句酌，力求四平八稳，时间久了，那种如履薄冰的心态确实有所内化，我整个人的气质也变得古板拘束起来，不仅几年前那种轻松幽默的文字写不出来了，就连平时和人聊天时都会不自觉地用书面语，以至于多年不见的同学嫌弃：“操，你丫怎么变成这样了？”

我想起之前看过的一篇关于《泰坦尼克号》的影评，作者说女主角之所以选择杰克而非自己的贵族未婚夫，除了男主的美貌之外，那种流浪艺术家自由奔放桀骜不驯的气质也是非常迷人的，会让人觉得杰克身上蕴含着澎湃激昂的生命力，而这恰恰是装腔作势的贵族未婚夫所没有的。

小人的良知是扭曲的，却并非没有。这就是“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。但为什么就连普通人都能应变，圣人就不懂应变呢？锦衣卫的那点心思，王阳明岂能不知？只是身为学者，他还有更加重要的事要做——他要去寻找人们内心的光明。
普通小人与权奸有很大区别，他们技巧不足，急功近利，很不耐烦。他们是典型的实用主义者，每件占便宜的事，都要计算需要付出的成本。因此他们往往要采取极限施压的策略，有时候仅仅通过短暂的接触，就能确定对方是否可欺，继而接着检验对方的承受力，直至检测结束，判断自己是否能占到便宜。

郭子仪有唾面自干的觉悟，卢杞也有图报之心。甚至秦桧也懂得知恩图报，秦桧专权后，曾经在他落魄时给过点滴资助的人都得到了官位。这就是权奸与普通小人的不同之处，他们可以构建劲往一处使的强力班子，靠的就是公器私用。

自此，他与佛教分道扬镳。他认为佛教的形式本身就是错的，学佛者的困惑是有道理的，“佛家说不着相，实际上是着了相。我们儒生着相，其实是不着相”。所谓着相，就是执着于外相、虚相或个体意识，而偏离了本质。

好困啊啊啊啊