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#释放点心
#releaseProtestor

据中国民间权益组织“民生观察”12月12日发布的消息,广州公益青年杨紫荆(点心)因在海珠广场反对当局的过度防疫政策,被广州警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘后,目前仍被羁押在当地北京路派出所,距离拘留通知书上写明的拘留时间已5天,严重超过刑拘后24小时内应送至看守所的法定期限。此外,办案人员目前也不允许律师会见或存钱、存物,并且拒绝告知任何案件信息。

据介绍,杨紫荆和友人于12月4日前往海珠广场后,当晚在家被一名男性便衣以“查水表”为由要求开门,随后有10多名警察和便衣闯进家中。警方拒绝出示搜查证,但明确行动与海珠广场事件相关。警方在强行搜查杨紫荆屋内的电子设备后,现场对她进行口头传唤,并威胁杨紫荆的朋友不得将事件发到网上。

警方拘留通知书显示,12月5日,杨紫荆被广州市公安局越秀区分局以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留,现羁押在广州市越秀区看守所。

但民生观察披露,目前杨紫荆仍在北京路派出所内。

rfa.org/mandarin/Xinwen/3-1212

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万丈星辰

在挪威的莱伯斯比拍到的布满北极光和流星的星空。Valentin Weinhäupl/高品图像 Gaopinimages

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莱迪鲍尔水库

莱迪鲍尔水库位于英国德比郡的峰区国家公园,在泄洪时,湖水从上往下旋转着通过隧道流出,湖面上就会形成一圈圈逐渐缩小的大漩涡,呈现出梦幻般的美景。David Hughes/高品图像 Gaopinimage

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南象海豹

南象海豹在南极洲利文斯顿岛的浅滩游泳时发出吼叫。Paul Souders/高品图像 Gaopinimages

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【北京台记者吕梓源惹争议,清零时呼吁开放,发烧后立刻住高级方舱】@没有人比我更懂杭之冯玥:我觉得这种报道能推出,说明我们的媒体有多缺心眼。本意是搞“体验式报道”,实际效果是…
dig.chouti.com/link/37183253

“青年在融入三和后,最大的变化是失去了挑战命运的勇气,在这样的环境中,不用努力工作,也不会失落无聊,没有羞耻感的生活让他们失去了奋斗动力。其实,三和青年的底层化倾向,既是由群体行为建构的,同时又是为群体生活行为所认同和依赖的。底层文化是处于边缘社会地位的群体对现实社会所做的调适与回应,它表示一种应付无望和失落感的努力,是对现有建制没有解决的问题尝试寻求就地解决,是一种由社会条件决定的“理性”选择。”

摘录来自
岂不怀归:三和青年调查(“潜伏”深圳三和人才市场,国内首部“三和大神”纪实。李培林、李银河、梁鸿、熊培云诚挚推荐。)
田丰
此材料可能受版权保护。

“事实上,从社会学视角来看,自工业化以来,教育体系不断完善,教育日渐普及,社会中的每一个人都不可避免地成为工业化所需要的“零部件”,教育最直接的目的就是生产符合工业和产业发展的劳动者和职业群体。在严重滞后于时代发展需求的教育体系下,广大农村青年能够选择的出路并不多,而此刻需要做的是通过教育系统的全方位改革,让农村青年有更多的机会选择命运。一个好的教育体系需要与社会经济发展相适应,而不是生搬硬套的舶来品,义务教育如此,高等教育、职业教育也应如此,也只有这样才能真正让教育帮助人们改变命运。换言之,三和青年的出路不在于别人给他们画定什么路线,而在于他们改变人生轨迹的意志和能力。倘若每个人都有意愿且有能力改变自己的生活,又会有多少人在花样年华里去三和“混吃等死”?所以,教育是为数不多的社会能够帮助农村青年选择人生的[…]”

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岂不怀归:三和青年调查(“潜伏”深圳三和人才市场,国内首部“三和大神”纪实。李培林、李银河、梁鸿、熊培云诚挚推荐。)
田丰
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“父母外出打工,缺少亲情陪伴,由此导致家里的孩子对父母感情淡漠,对家庭缺乏责任感和认同感。这一点在三和青年身上有所体现,一部分三和青年就是曾经的留守儿童,他们外出并不是为了家庭,也不想履行家庭义务,甚至长期不和父母联系,无责任感的生活又进一步演化成无羞耻感的生活。作为缺乏责任感的社会孤体,他们的生活会让家庭蒙羞。大多数三和青年不愿意照相,他们最担心的不是照片曝光,而是照片曝光之后会让老家认识自己的熟人耻笑。所以,如果想通过家庭途径减少未来的三和青年,恐怕先要解决留守儿童的问题,至少要让他们从小与进城务工的家人共同生活,也更有利于他们在城市中学到有益的知识和技能,成年之后融入城市社会。”

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田丰
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“恰恰中国的现实是东部沿海地区和超大城市都早已摒弃了低端产业的“人头经济”,不约而同地追求高质量的经济增长模式,无论是腾笼换鸟,还是机器换人,廉价的劳动力不再是经济增长的必需品。同时,作为廉价劳动力的青年人也陷入了更多的迷茫,现实很残酷,即便是一个人在生产线上累死累活,收入也就和餐馆里的服务员差不多,甚至远远不及那些终日来回奔波的快递小哥。谁还会选择进入血汗工厂,成为生产线上随时可以替换的“零部件”。时代进步了,产业升级了,青年选择更多样了,教育却严重滞后,或许有人会提及职业教育和终身教育。是的,职业教育应该是解决三和青年问题最好的路径。可是,当在一个西北小县城看到若干家依靠地方人社部门“活着”的培训机构,当了解到一个大叔反反复复进了七八次各种职业培训班却只是为了地方政府完成“指标”时,你一定能够想象到,指望政府某些部门的[…]”

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“无论主动还是被动,三和青年的离去有三种可能:个人觉醒、底层社会生态链断裂、城市社区改造。如何在城市改造更新的过程中保持城市包容性或许是国内很多大城市需要思考的问题,北京的封墙堵洞和上海严控农民工子弟小学都是为了实现城市改造更新和疏解人口的目的,大幅降低城市包容性的社会政策。对于三和青年以及与之相似的农村出生的青年所带来的问题而言,更好的解决方案应该是防止农村出生的青年成为三和青年。”

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田丰
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年底了,饭局开始了,饮料喝多了。好饱。

“三和充其量只能算作贫民窟的雏形,今日的它缺少了贫民窟所需要的诸多要素,比如暴力、犯罪、职业和家庭。小偷小摸在三和倒是常见,暴力行为并不多见,极少有暴力案件和流血事件发生,更不要说人们在影像中看到的根植于贫民窟的帮派和团伙。倘若把团伙的界定放宽一些,倒卖身份证、银行卡、电话卡、当法人背后都有一点点相似,但又很难把这些事情准确界定为犯罪行为,反而更像是打擦边球,人们都知道这些行为背后的种种可能,却无法单单据此给人定罪。这些掮客也不是三和独有的、稳定的职业群体,他们与其他国家贫民窟里的职业化特殊人群相比,显然还有比较大的差异。既然三和青年的生存之道依然是常规手段,没有滋生其他的特殊产业和特殊职业,也没有出现空间上的排他效应,他们就是社会可接受、可接触、可接近的人群,社会重新接纳他们也是顺理成章的,只不过三和青年自己在有意识地逃避[…]”

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岂不怀归:三和青年调查(“潜伏”深圳三和人才市场,国内首部“三和大神”纪实。李培林、李银河、梁鸿、熊培云诚挚推荐。)
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“在三和生活久了的人说:“人与人之间没有真心,都是相互利用。特别是在三和这种地方,欺骗是常有的事。”“百度上说在三和交不到真正的朋友,”一个躺在小旅馆床位上的青年说,“其实在哪里都一样。”有句“名言”可以很好地总结他们所理解的人际关系,那便是“没有永远的朋友,只有永恒的利益”。

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田丰
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“可能是为了杜绝此类事件再次发生,龙华街道的办公人员到三和青年跳楼的地点了解情况,给出的意见是尽快给能进入楼层的通道、走向跳楼窗户的道路设置障碍物,封死出口,并没有想到如何通过治理“黑中介”来从根本上解决三和青年的问题。”

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