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“为什么说古希腊的同性恋是不对称的呢?因为,使用阳具的“插入者(penetrater)”与“被插入者(penetrated)”之间,是一种单方向的关系,“被插入者”被视为居于劣位,换个说法是,“插入者”是性的主体,“被插入者”是性的客体,两者角色不能混淆。其中,如果是自由民少年基于自由意志主动选择成为性爱客体(其实是被引导),那便被视为最高价值的性爱;奴隶没有自由选择的权利,所以,与奴隶之间的性爱,价值就低了一等。自由民的少年,虽然处于“被插入者”的地位,但长大成人后,可以将其他少年作为性的客体,那时他自己就成了性的主体。

摘录来自
厌女:日本的女性嫌恶(重制版)
[日]上野千鹤子(著),王兰(译)
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不知不觉,我们即将走过2023年。今年,是“重启”的第一年。还记得年初,疫情三年终于出现了“拐点”,我们再次回到熟悉的生活轨道。过去的365天里,我们共同见证了人们的喜怒哀乐和时代的瞬息迁移。在2023年的最后一天,让我们再次回望,拾起时光的碎片,一起回顾那些隐藏在“谜面”下的共同记忆。愿2024年,你我都能更加勇敢、更加自由。 :sys_link: sohu.com/a/747832442_121754163

:icon_weibo: weibo.com/5890672121/NzF67ggmM

#搜狐新闻

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左边下颌可能有个淋巴变大了,我妈刚刚问我最近有什么生气的,我心里默念当然是因为家里那个神经病……

我这是造了什么孽啊,天天被一个退休老头气。

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我们樱樱的第三个鸡蛋,1223号顺利出来啦~好像肚子里还有一个。

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「有很多人比你更努力這件事,並不是你必須努力的理由」

#魚漿夫婦

谁都能见到这宫殿,只要听见了乐音,
他们全都会喊叫:当心!当心!
他飘动的头发,他闪光的眼睛!

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因为愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚,因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式,是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上,这样就能把对自己的怒火转向别人。

几乎在任何方面。低自尊的人通常觉得生活对他们不好,却更善待别人。概括地说,处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者,所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。”

在叙述中,蛤蟆有机会全面回顾他的人生。他开始意识到,某些人、某些事件,在很长的时间里都是怎样影响着他。他看到自己倾向于怎样行事,也看到一个事件是怎样引发另一个事件。以往,当他回忆过去时,那些发生过的事件都只是孤立的闪回,无法拼凑在一起。偶尔他能在回忆里思考长一点儿的片段,比如入狱的日子,可随后他便急着赶走不愉快的想法,去想别的事儿了。

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我今天跪在地上把这地毯一寸一寸地洗了。现在感觉十分自豪。

困,不过终于大活动都快结束了

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