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拒绝痛苦的同时,不得不接受痛苦;解决痛苦的同时,不得不面对痛苦。

“世间怪事千千万,你觉得最怪的是什么?”坚战给出答案:“最怪的是,人虽然看到身边不断有人死去,却从不相信自己也会有死的一天。”

水蒸气
在火车窗上结成了像花一样的冰,
晓光把它染上了颜色。

“外国来源”(foreign origin)中的“外国”,不同于“异域”(exotic),例如法国和意大利互为外国,却不是“异域”(但西西里岛和西班牙在十九世纪法国的文学想象中经常被当作“异域”,如梅里美的小说《高龙巴》和《卡门》中的情形)。“异域”强调的是一种不同的文化或文明,当一个欧洲人说“exotic”时,通常是指不同于欧洲文化或文明的那些地域,如阿拉伯、“东方”(oriental)等,是“异国情调”,因此从这个词又派生出另外一些意义,如“奇异”、“奇特”、“怪异”等等。十九世纪上半叶是西方殖民主义扩张的鼎盛时期,同时也是欧洲浪漫派兴起与衰落的时期,两者形成了对“异域”的不同的想象形式,前者视“异域”为未开发的野蛮世界,是征服和奴役的对象,而后者却发现了“异域”的魅力(“异国情调”),把它奉为一种艺术风格或者情调。桑塔格在行文中还使用了另外一个词义与“foreign”和“exotic”有重叠之处的词——“alien”(外国的,外侨的,异己的,另类的,等等)。但在当今这个“政治上正确”意识普遍觉醒的时代,这些词用起来都很谨慎,因为它们都含有“排斥”的含义

艾滋病所激发的那种末日来临幻象的层出不穷,却不是日程表就能解释得了的,或甚至不是该疾病代表的那种真正危险所能解释得了的。

即自由的实践,更大流动性的实践,以及使界线步步后退的实践。男性同性恋亚文化以及毫无危险可言的性游戏的任何一种发明,都几乎不是资本主义文化的必然的再发明,此前也不受医学的保障。艾滋病的来临似乎已无可挽回地改变了这一切。

,潜藏着有关美与丑、洁与不洁、熟悉与陌生或怪异的审美判断(更准确地说,关于美与丑、洁与不洁、熟悉与陌生或怪异的判断,其形成要早于审美判断与道德判断发生分裂并最终走向似乎对立的时刻)。

我一再伤心地观察到,隐喻性的夸饰扭曲了患癌的体验,给患者带来了确确实实的后果:它们妨碍了患者尽早地去寻求治疗,或妨碍了患者作更大努力以求获得有效治疗。

我们关于癌症的看法,以及我们加诸癌症之上的那些隐喻,不过反映了我们这种文化的巨大缺陷:反映了我们对死亡的阴郁态度,反映了我们有关情感的焦虑,反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应,反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力,也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。

980年,国会逐渐放松这些规定,整个过程持续了较长时间。《存款机构放松管制和货币控制法案》放松了对银行和其他类型金融服务公司的要求。商业银行的业务范围扩大了,它们可以成为客户的经纪人,帮客户买卖股票。银行的并购也变得更加容易,掀起了一轮大的并购浪潮。在这种逐渐放松管制的体制下,州际银行不断扩张,使得最初的区域性商业银行崛起并成为全国性的商业银行。最终,克林顿总统于1999年签署了《格雷姆–里奇–比利雷法案》(又称《金融服务现代化法案》)。

1975年,联邦选举委员会澄清,PACs在法律上是合法的,公司支持的政治行动委员会的爆发增长也随之而来。1974—1979年的4年间,商业PACs的数量从89个增加到950个,而劳工PACs的数量几乎没有增长,仅从201个上升到了226个。公司PACs的数量继续飙升,20世纪80年代后期在略有下降前达到1 800个。到了2016年冬天,据联邦选举委员会统计,有1 621个与公司有关的PACs,另有278个是劳工PACs。

如果说NRA代表了大公司和联邦政府之间的权力分享协议,它被最高法院解散就代表了这种妥协不成熟的终结。1935年,最高法院裁决NRA因为两个原因违宪:第一,因为给予了执行部门制定规定的权力,NRA篡夺了宪法赋予的立法机关的权威;第二,通过设立标准,比如在数州之内应用的最低工资标准,NRA超出了州际商业条款的界限。

公众对工业资本主义的不满——从巨头公司的掠夺和垄断定价到对公认的剥削,再到紧缩性的货币政策——启动了美国历史上一项最为重要的政治改革运动。研究这个时期的历史学家长期以来用“进步时代”这个词形容19世纪和20世纪交接到一战开始之间的年份,这是由政治上和学术上对工业化社会快速兴起的反应定义的。既不立足于激进的社会主义,也不根植于没有限制的自由放任经济,进步主义者寻求缓和资本主义生产剩余的同时保留它的好处。在这个过程中,进步时代重新认同了美国政治传统中的元素,同样也建立了新的机构、政府组织以及对民主承诺的预期。

公众对工业资本主义的不满——从巨头公司的掠夺和垄断定价到对公认的剥削,再到紧缩性的货币政策——启动了美国历史上一项最为重要的政治改革运动。研究这个时期的历史学家长期以来用“进步时代”这个词形容19世纪和20世纪交接到一战开始之间的年份,这是由政治上和学术上对工业化社会快速兴起的反应定义的。既不立足于激进的社会主义,也不根植于没有限制的自由放任经济,进步主义者寻求缓和资本主义生产剩余的同时保留它的好处。在这个过程中,进步时代重新认同了美国政治传统中的元素,同样也建立了新的机构、政府组织以及对民主承诺的预期。

在南北战争之后,规模最大、增长最快的公司在类型上更偏向于资本密集型而非劳动密集型。从铁路到炼油,从生铁到香烟,这些产业都会面对巨大的前期投入,这为新厂商的进入设置了极大的障碍,也让已经建立起来的企业获得某种特权。实际上,成立公司,正像卡内基的经历所体现的,在很大程度上依赖于能否获得资本。

对美国商业最为重要的是,英国的纺织业革命创造了巨大的对棉花的需求。一个专业化的中间商链条形成了,这为棉花的流通提供了方便:棉花从南部的农场到中转中心和港口城市,然后上船前往曼彻斯特和利物浦。而棉花产量扩大也导致了奴隶数量增加。与此同时,年轻的美国成为英国工厂生产的纺织制成品的重要市场。贸易数量的增加推动了商人专业化于进口商品,然后把它们转手给批发商和零售商,最终交由商店店主出售。

有证据表明,许多,也许不是大多数的北方白人不认为奴隶制是道德问题,但是他们保卫奴隶制也确实得不到什么可观的利益。

突然想到一个问题,英国殖民美洲,然后,怎么就突然有了美国,一直被灌输真的突然的有了,今天才好奇,这种意识是怎么出现的…

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