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Joined May 2020
原来如此，确实是好好地动脑筋设计过。那么被拿掉的抽屉又在哪儿呢？藤丸环顾房间，只见显微镜室幽暗的一角，空空的抽屉随意地堆叠在一起。
以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
地铁，拥挤到把陌生人的距离压缩到情侣间的距离。
我迫不及待地抓住了这个机会，如饥似渴地开始追求知识。但头两部百科全书就让我腹痛如绞。威兰警告我不要往脑袋里塞太多东西：头脑的容量毕竟不是无限的！幸亏我们还有清洗头脑的药物，比如删毁素和遗忘醇。你可以用这些药物来卸下无用的智力包袱或不愉快的记忆。我在街角的精神药物杂货店里还看到了弗洛伊德剂、病态醇、困境偶酰，还有最新的酰胺类药物，在广告中大肆宣传的拟真剂。
2039.9.4。我终于知道怎么掌握百科全书了。其实我现在已经拥有了一部——整部书都装在三个玻璃瓶里，是在一个科学类“心速店”买的。书不再是用来读的，而是用来吃的；不是用纸做的，而是用某种完全可消化的、包着糖衣的信息材料做的。我还去心化超市逛了一圈，全自助的那种。
趁他脱光衣服时，用一根小手指轻推一把，刚好让他悬停在所有墙壁、天花板和地板之间。然后，受害者只能原地打转，干等饿死。凶手可以告诉法官，他只是去拿毛巾时拐错路了。没能及时提供毛巾，当然不算犯罪。况且人人都知道，法无明文不为罪[61]。刑法还没有考虑到失重情况，以及它带来的犯罪可能。
最近本站的速度好快…
“在我的末世论之中，没有什么叫次要的恶，”阿拉戈说道，“每一个被杀的个体，都代表着一整个世界的死亡。正是基于此，算术不能丈量道德。不可逆的恶也不能被丈量。”
镜子不会说谎。你不可能让它故意反射那些自由和放松的姿态，而不显现图像的其他部分。一旦裁军变得绝对不切实际，持续竞争霸权也就无须依赖通过组织形式区别而形成的策略。这一依赖很快就变得像人类肌肉对发射弹道导弹的影响。在旧石器时代、穴居时代，甚至中世纪，肌肉发达的对手相对较弱的一方肯定占优势。但在原子时代，即便是个孩子，只要按对按钮也能发射火箭。
有宗教，也会有宗教分裂、背教、异端和十字军——不是举剑的十字军，而是无线电十字军。打着让“蛮族归化”旗号的电磁攻势，或是攻向蛮族的信息神圣机器。
战争并非以毁灭为结果的冲突的绝对闭集。
切尔西的前锋为什么不进球…
除非一个地方社群已经因为某种别的原因处于紧张之中，它们并不会导致突发事件以及恐惧的爆发，因为人们已经发展出一套对付这些故事所激起的恐惧的常规方法。
谣言不是由一个特定的人向一批特定的听众偶尔讲述的故事，而是由数目可观的人于短时间内多次重复、向彼此讲述的东西。谣言的存在证明了，在文字及印刷术到来之后，一种相当活跃的口头文化传统持续存活了下来——这是一种可被书面文字支持，但是不能被其轻易彻底取代的文化。
即对那些不同种类、行动迅速、从人体外部发动袭击的怪物的恐惧。这些怪物可能从空中或者紧贴地面进行袭击。我们很容易想到，在这里实际上是鸟、蝙蝠、家禽、猫、狗，甚至是从躲藏处受惊吓逃出来的狐狸在进行袭击。
五月某日薄暮，偶立水次，前去双林可二十里。遥闻喊声，若数千人舟冲激，鼓噪甚厉，渐近在百步内，立处皆震。主人以小舟遁去，余无可如何，独身以待。既瞑，树头皆有火。须臾通红照如白日，火光中有甲士挥戈之状，或见或不见，似因其人强弱衰旺而分别者。久之匝四围皆遍，惟予立处尚暗，未能越河而犯也。呼啸与啼哭声震天，余心知幻术不足畏，酌数杯就枕。天晓寂然，归家闻夜来事，一一如昨，然未闻有见形入室作怪恶抢掠者。
黑眚见，时有黑气，其疾如风。虽密室无不至，至则人皆昏迷，或手足面肤被伤即出黄水。遍城惊扰，亦率无真迹，说者谓地震压死强魂，理或然欤？[59]
绿牌车，匀速之王
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