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缩短老人的痛苦历程
最终摆脱了这个龌龊的生活
不再看那些蠢货和丑八怪
拒绝成为一个植物人
不再是社会的负担
不再做爱了为啥还活着呢?
还是过去好

缩短老人的痛苦历程
最终摆脱了这个龌龊的生活
不再看那些蠢货和丑八怪
拒绝成为一个植物人
不再是社会的负担
不再做爱了为啥还活着呢?
还是过去好

大家都知道这就是艾莉森M-T。佛罗里达州的警方之前也接到过举报,但她花钱摆平了。整个东海岸都是敲诈勒索和威胁的勾当。夏娃和她的修女们已经与该死的犹太犯罪组织联手,这已经被UrbanDox和UltraD证实了,你们去查查5月11日北卡州罗利市骚乱和逮捕的帖子,然后再来重复发布这种狗屁东西,白痴。

大部分的矛盾与冲突,就是因为双方都在坚持自己的形式,而不是结果,打着爱的旗号来伤人,而且还坚持不懈。佛教里讲的“三毒”(贪、嗔、痴)之一的“痴”,就是指这种执着于形式而不是结果的行为。

看到一个观点,绝大部分吃中央财政转移的省区,正在遣责唯一一个不吃财政补贴的省区,你为什么不停工? t.co/xTZswo1ehA

二十世纪六十年代以后,日本的现代戏剧中存在着一种所谓的地下模式,多多少少延续到现在。其中有一个叫集体创作的概念,被认为是联接六十年代到七十年代乃至当下的主要范式。从狭义上来说,集体创作就是演出戏剧的剧团中的每个人都是作家、导演、演员,也是工作人员,是一种强调身份同位性的理想。总而言之,就是要消除剧团内部的等级关系,是一种直接的民主主义,不需要集中强权的领导者,重要的是每个演员的自主性。”枪中重新戴上眼镜,缓缓地左右摇着头说,“我讨厌那种模式,才会用独裁者这个词。

“这栋房子是一面镜子,它本身不会做出什么事,只是会像镜子一样映照出进入这里的人。”她的声音仿佛是从很遥远的地方传来,沉静的眼神也好像注视着宇宙的尽头,“外来的访客最关心自己的未来,为了将来而活。对各位而言,现在只是联接未来的一瞬间。所以,这栋房子会映照出各位的心灵,像是跟大家的心灵存在的方式产生共鸣,开始预见未来。”

原本不多的衬衫,一早被我撕掉一件,雪上加霜了

上海的问题就出在基层的组织能力,优秀的都被上面掐走了,留下的基层干部要么没动力,要么没活力

集中办公的最大问题就是…替换的衣服越来越少…
​没时间洗,衣服没时间干…
​所以光鲜的外表就是,衬衫西裤不能乱,但是没人知道我没穿内裤袜子…

一些平时看起来稀松平常的事情,现在却显得异常的珍贵,好想有那么一个瞬间放下紧绷,远离恐惧,做一回真正的自己

文化冲突:他们讨论出海的时候,我们讨论出梅。

要是没有他,我的思维、我的感觉,恐怕永远也就局限在平庸的细碎小事中了,局限在养家糊口的俗事中——根本就没什么要紧的。至于什么才是至高无上的美,至高无上的善,至高无上的真,我真是无法企及,我也知道自己根本不配……

攀援的凌霄花是什么诗?

raindw LV8
6个月前
满意答案

360U2525218714
LV6
6个月前
是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗。

出自于《致橡树》。

原诗:

我如果爱你——

绝不象攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止象泉源,

常年送来清凉的慰藉;

也不止象险峰,

增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下,

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人,

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

象刀,象剑,

也象戟;

我有我红硕的花朵,

象沉重的叹息,

又象英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、

霹雳;

我们共享雾霭、流岚、

虹霓。

仿佛永远分离,

却又终身相依。

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

爱——

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,足下的土地。

长期以来,人类似乎都会被自己阻止变化进行的能力所吸引。为什么绘画和雕塑如此迷人和珍贵?因为它们提供了时间停止的错觉。但时间是不会停止的。

理解?那你们怎么不理解理解我呢?是,我不懂什么是人生,没有梦想也没有理想,活得像只虫子。我只能自甘堕落、卑鄙地活着。不过,你怎么能如此道德高尚呢?为什么只有你还这么道德高尚地活着呢?”

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