“可是,女校并非社会的真空地带。女生们知道,只要迈出学校一步,四周全被“男女同校文化”包围。所以,她们放学时要把运动服换为校服的裙子,不仅如此,对女校内部,我们也不能幻想为一个充满少女们无忧无虑的欢声笑语的纯净花园。在那里面,展开着围绕“女人味儿”的霸权争斗。女人世界里的霸权争斗,不同于男人同性社会,更加扭曲。”
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厌女:日本的女性嫌恶(重制版)
[日]上野千鹤子(著),王兰(译)
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“皇族女性与普通人结婚要脱离皇籍,但皇族男性却不必。所以,皇太子的弟弟与住三室一厅的普通公寓家庭出生的平民女性结婚后,皇籍没有被剥夺。日本的国籍法,长久以来都规定:日本男性与外国女性结婚后生下的孩子拥有日本国籍,但日本女性与外国男性之间的孩子却没有,这种法律的片面性,到1985年才终于得到改正,但《皇室典范》却至今如故,《皇室典范》的规定,明显违背禁止歧视女性的国际条约,同时也明显违背追求男女平等的日本国宪法,但却几乎无人视为问题。皇族成员在法律之下的人权,似乎没有人要去保护。”
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厌女:日本的女性嫌恶(重制版)
[日]上野千鹤子(著),王兰(译)
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“为什么说古希腊的同性恋是不对称的呢?因为,使用阳具的“插入者(penetrater)”与“被插入者(penetrated)”之间,是一种单方向的关系,“被插入者”被视为居于劣位,换个说法是,“插入者”是性的主体,“被插入者”是性的客体,两者角色不能混淆。其中,如果是自由民少年基于自由意志主动选择成为性爱客体(其实是被引导),那便被视为最高价值的性爱;奴隶没有自由选择的权利,所以,与奴隶之间的性爱,价值就低了一等。自由民的少年,虽然处于“被插入者”的地位,但长大成人后,可以将其他少年作为性的客体,那时他自己就成了性的主体。
”
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厌女:日本的女性嫌恶(重制版)
[日]上野千鹤子(著),王兰(译)
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不知不觉,我们即将走过2023年。今年,是“重启”的第一年。还记得年初,疫情三年终于出现了“拐点”,我们再次回到熟悉的生活轨道。过去的365天里,我们共同见证了人们的喜怒哀乐和时代的瞬息迁移。在2023年的最后一天,让我们再次回望,拾起时光的碎片,一起回顾那些隐藏在“谜面”下的共同记忆。愿2024年,你我都能更加勇敢、更加自由。 https://www.sohu.com/a/747832442_121754163
新城勁爆頒獎禮 2023|COLLAR倒數元旦忙唔停 P1X3L期待2024年更好
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