ToRlAz @torlaz@torlaz.online

那天很冷，狂风大作，他最后一次走出县法院。有些人可以很自然地拥抱一个哭泣的女人，但他只会觉得不自在。他走下台阶，出了后门，上了他的汽车，坐在里面。他无法描述这种感觉。既有伤感，又有某种另外的东西。正是这种另外的东西让他一直坐在车里，没有发动引擎。以前，他也有过这种感觉，但时间都不长，一说出来他就知道是怎么回事了。那是失败的感觉。那是被击倒的感觉。比死亡更让他痛苦。你必须挺过去，他对自己说。然后，他发动了车子。

如果在大都市，因为身旁有很多人，可能会觉得“哪有时间一直搞暧昧，不如去找下一个女人”，但神去村不一样，用繁奶奶的话来说，“进展顺利，只差临门一脚”。

不张扬，不卑不亢；关照生活的初衷，从建筑本位和单体层面都回归生活；造就以人、以生活，而不是以建筑为中心的场景，成为隈研吾创建住宅项目时的“情感原则”。

壮丽的山峰、秀美的河流，千姿百态的自然界只是“造化”在吐露心声。风向哪里吹、阳光从哪个方向来、河水又流向哪里……地球上每一个角落自有它内在的本性（Nature）。石块坚硬、木板柔韧、玻璃透明……每一种材料、每一种技术自有它内在的本性（Nature）。作为美国最早使用现浇混凝土结构、最早使用中央空调和地板采暖的建筑师，赖特当然不会像祖先一样膜拜大树和巨石。他虔诚地崇拜自然界微妙的和谐，崇拜“当其无，有室之用”，崇拜一切由内而外产生的规律。

安藤抵达芬兰时恰是极昼5月，在没有日落的时间里，他充分观赏了阿尔瓦·阿尔托、海基·西伦等北欧近代建筑家的作品。这些毫无负累的房屋给安藤带来深刻的印象，在那个极其严苛的自然环境中，设计师只保留了简洁的外观。他似乎在这个时候体会到，光线与生活的组合形成了洗涤心灵的空间要素，这也提醒了他，“每个地区的生活空间都有其独特的个性”这个事实。

吸引我的并不是直角，也不是坚硬的、顽固的、人为的直线条，吸引我的是自由、性感的曲线。那是我在祖国的群山中，在河流的蜿蜒流淌里，在大海的波浪顶端，在天空的云彩边沿，在完美的女人的身体上看见的曲线。曲线构成了全部的宇宙，一个弯曲的、爱因斯坦的宇宙。

@tomato 随便学，找个自己喜欢的兴趣点

这种分歧，类似于文学批评中现代主义与后现代主义之间的争端。然而，在他们的最初阶段，文丘里与柯布西耶的境遇是相似的，他们都面临着传统与变革的冲突——前人要求建筑中的纯粹与统一，后人则要求在统一中制造矛盾。他们都能不受同代人和固定思潮的影响，直接感知历史，就像加缪说的：“得以将时代和青少年的怒火撇在后面。”

@shulijun 非法移民还不是所有的都能用

那是一个黑色长发垂在脸上的男人。他的手腕和脚踝被塑料绳绑在柱子上。他的手被拉到背后，肩膀绷得很紧，手腕被扣在身后。他的脚踝被固定在前面，同一股绳子绕柱子几十圈。这是一个不懂绳结的人匆忙绑的。他们只是把他绑紧丢在那里。他身上布满痛苦的痕迹，青灰发黑，蓝色，鲜红和黑色。他的脖子上挂着一个牌子，上面用俄语写着一个词：荡妇。他已经死了两三天。

这里没有腿，有也是牛蛙的

翻旧书看到以前的批注
三十年了
我和人类似乎毫无长进

老师……我有一个请求，你听了不要笑。你能让我坐在自行车后面，载我骑一段路吗？让我从山坡上滑下去，感受一下少女当时感受到的风……隧道里虽然黑暗，但是外面一定晴空万里。只要走出去，眼前就会立即一片光亮，然后，我们就会深刻地意识到：自己依然活着。夏日的阳光洒落在树叶上，在路上留下斑驳的树影，我们就从那些树下穿过吧……好吗，让我们在这里再缅怀她一下吧……

我因为身体不好而不得不躺在家里的时候，也常常有这样的感觉：大家都走了，只留下我一个人。可是最近我明白了，我不用悲伤，因为我只能这样生活。所以，不要焦急，因为根本没有必要拿自己的人生和别人比较。

不知不觉间，我忘了要去确认时间，入迷地看着下面的人群，用沾满泥土、一片灰白的手摩挲着手腕上的红印。现在我才发现自己的手腕其实很细，我好像到现在才知道自己还只是个孩子。

好吧

“帕斯卡的赌注”是帕斯卡在其著作《思想录》中表达的一种论述，即：我不知道上帝是否存在，如果他不存在，作为无神论者我没有任何好处；但是如果他存在，作为无神论者我将有很大的坏处。所以，宁愿相信上帝存在。

排在前四位的死因毫不出乎意料：首先是心脏玩完了（2013年，800万人因患心脏病去世），其次是我们的大脑被烧坏了（600万人因脑血管疾病死亡），接下来是肺部窒息（300万人死亡），最后是阿尔茨海默病（160万人死亡）。因交通事故死亡的人数只排在第七位（130万人），与死于艾滋病的人数相当。

上班…

我很奇怪，為什麼人和墳墓能夠這麼和諧相處