ToRlAz @torlaz@torlaz.online

当你把在学校学到的东西都忘掉后还剩下的东西，就是教育

@bmajw 必须加班

季羨林: 每個單位都是小人的天下；正直的人總是少數，且無權勢；群眾的眼睛都是瞎的、勢利的，他們大部分情況下不會站在君子一邊。壞人是不會改好的。 ​​​

Mister作为Master的弱化形式，在词源上的基本意思仍是"主人"。你也是主人，我也是主人，大家都是自己的主人，自己照顾自己，同时也自己承担责任。谁也无权欺负谁，至少是不能强迫谁。这正是等价交换的前提，公民人格的要义。

想休息

@mastdonbot 嘟嘟少的那么厉害

@fatelab 求籤

@bmajw 哈哈哈

我想由此说明的是，中国人自我约束意识弱，道德水准低，导致了政府的臃肿和税收的增加，导致了社会生活质量的下降。这原因不在别的地方，其实和我们每个人都有一些关系。我们活该。仅仅收入减少倒也罢了，我们非常在乎的国际面子也大受影响，我们的个人尊严因此蒙上了阴影。

左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。"（梁惠王）孟子在这里把皇上用人和杀人的权力削弱了，需要获得大夫和国人的认可，朱元璋显然有理由不赞成。

民国《温江县志》卷一上说，温江县由于张献忠的屠剿，"人类几灭"。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，"榛榛莽莽，如天地初辟"。民国《简阳县志》卷十九："简州赋役，原额人丁8495丁，明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户。"这些都是政府为征税而做的统计，后边有实际利益督着，数字有误差也不至于差得太远。(1)

没事又买了一个机械键盘，好了，好了，公司一个，家里一个

tl里的小姐姐越来越少了

日本全国约有55 000家夜总会。不论是在“牛郎俱乐部”还是在夜总会的餐饮娱乐活动中，由于客人和服务生的距离较近，很容易发生飞沫感染。起初在那里工作的女性们，为了生活不得不一边担心被感染一边继续工作。但之后由于夜总会繁华街发生了多起疫情，政府和自治体开始要求晚上店铺停业或缩短营业时间。对于很多无法依赖家庭只能把风俗店作为她们最后的避身之处的女性来说，风俗店的关店或歇业使她们丧失了最后一根救命稻草，她们无疑会有种走投无路的感觉。